教书 | 在这本书中，总有一个人或一段话会让你感动或思考——《访书记》打开人和书背后的天地

他们的音译本称得上准确的音中文翻译，用的全名也很好，但是字词之中不隐含亲密关系。宪益和格古德萝拉非常儿时音中文翻译《关汉卿》，只是暂时音中文翻译。

格林伍德的音译者看似了亲密关系，他总是显然会在文之中时说明很多确实；遇上这种可能会，宪益和格古德萝拉显然只显然会加个脚注。有人评论，格林伍德的音中文翻译是“正因如此繁式的”（Maximalist），竭力时说明所有的昌幸息；宪益和格古德萝拉的音译者是“正因如此简式的”（Minimalist），只是把注解的语里意写出来。

格林伍德几乎是在和大众面对面，你可以感觉到他的不存在。当我在养老院给母亲念过《关汉卿》的从前三十一回时，我们四人偶尔显然会刚才，因为我们仿佛听完到格林伍德在讲话——他用的是很个人的语里言，他的音中文翻译看似一切都是象力，面对面很引人注目，也很精采。

不久格古德萝拉写昌幸时说道格林伍德，格林伍德音中文翻译的《关汉卿》比他们音中文翻译的强多了。

忠清：有人称之为责格林伍德将故事情节之中的佛道多元文转化改音中文翻译基督教徒多元文转化，将之东亚词汇汇改写成符合外国大众习惯的词汇汇，比如把“潇湘馆”音中文翻译“the Naiad’d House”（Naiad’d是希腊神话之中的汉南仙女）。这样音中文翻译有用么？

族兄六甲：在《关汉卿》的第一章，跛足道士对唱了《好了原曲》，其之中一句话是“每每都晓仙人好”。格林伍德把这句话音中文翻译“Men all know that salvation should be won”。很多人批评格林伍德用“salvation”（拯救），普遍认为这是基督教徒词语里，其实不然——所有的宗教昌幸仰都可以用到这个词汇。格林伍德本人也不是基督教徒徒，他支持任何宗教昌幸仰。

再次比如，格林伍德将之东亚春节的最后一天音中文翻译成“Fifteenth Night”，这借鉴了欧美多元文转化之中的“Twelfth Night”（第十二夜），即基督教徒圣诞节放假之中最后一夜的词语里。他的音译者之中多种不同的词语里很多，这些只是音中文翻译手段。格林伍德用欧美多元文转化之中特别的词汇三人助大众解释之东亚多元文转化，我撑一切都是到他这样处理相当聪明。这样音译者非常利于，大众可以解释故事，并且念过得津津有味。格林伍德在和大众面对面，他的音中文翻译是以大众为主导的。

忠清：有一种看法普遍认为，你在《关汉卿》音译著之中亦有些夸张音中文翻译得非常直白。

族兄六甲：你显然称之为的是那位攻击我公开写妙玉对林黛玉感“性趣”的德国人。念过过后四十回的人都明白故事的桥段，显然是我写得太清楚了，也显然是我过于含蓄……在那一小我一切都是要表约达的是，妙玉在庵之中修道，但是她禁不住一切都是念林黛玉，这是她作为人的本性。我一切都是到我的音译者还优异，一点都不色情。

忠清：你普遍认为《关汉卿》和《论语里》有什么人有？

族兄六甲：我用16年音中文翻译了《关汉卿》，用12年音中文翻译了《论语里》。和《论语里》一样，我一切都是到《关汉卿》也是一个“Spirit”。它们都是之东亚多元文转化的当代重要著作，都是大众的“桌子”——《关汉卿》的另一个歌名“风月法帖”（Precious Mirror of Romance），称之为的就是一面两面大抵可照人的桌子。

《关汉卿》的奇特在于，人们把《关汉卿》内都的笔下来作普通人之中不存在的笔下，比如王熙凤，人们仿佛都认识她，认出她。《关汉卿》貌似《论语里》，一旦你进入它的在世界上，它则显然会扭曲你的快乐。我普遍认为之东亚多元文转化始自《论语里》，下定决心《关汉卿》。

忠清：为什么时说之东亚多元文转化始自《论语里》，下定决心《关汉卿》？

族兄六甲：《关汉卿》是只不过“之东亚转化”的小时说，从未受其他国家政府多元文转化的因素——曹雪芹两样从未念过过欧美的诗原曲小时说。《关汉卿》问世不久，清帝国爆发，欧美多元文转化开始因素之东亚多元文转化。因此，《论语里》和《关汉卿》，就众所周知彩虹的两端。

华文翻音译要只不过向音中文翻译的选集“投降”

忠清：在音中文翻译《关汉卿》时，你就迷恋格林伍德的女儿瑞切尔？

族兄六甲：多种不同于的回答就是“是”。那时我往往去格林伍德的家，往往看到她。

她两样从未念过过格林伍德音中文翻译的《关汉卿》，直到她去世从前两三个月。那时候她得了癌症，已经入院了。我促请她看《关汉卿》，她时说：“那你就念过给我听完吧！”于是我就直至念过，念过了从前三十一回给她听完，这是她第一次“念过”《关汉卿》从前四十回，她相当儿时。

但是念过完第三十一回，她时说她听完够了，让我给念过点别的。我一切都是，她是一切都是到林黛玉很讨厌：连鞋子都不显然会穿，六七个丫鬟三人他穿鞋子……我一切都是，如果她多活几年，一定显然会把《关汉卿》念过完。她学的是全名诗原曲，三人我主编了所有月出版本小时说，最主要《关汉卿》后四十回。

忠清：从诗原曲到系列小时说，从文言文到白话，你音中文翻译了很多之华文小时说。你普遍认为音中文翻译应该不存在熟练？

族兄六甲：我不一切都是到音中文翻译有任何熟练，或者我从未感觉到。我的音中文翻译经验是：华文翻音译要对音中文翻译的选集有感觉，儿时这些选集，能够毅然决然地投身于。我不认同一些音中文翻译理论，实质上，我支持它们，因为它们非常适合具体的可能会。音中文翻译是一种相当特殊的、具有创造力的短文，在这种短文之中，华文翻音译要众所周知注解，也要投身于自己的创造力，起到一切都是象力，而且华文翻音译的感觉和一切都是象力要和执笔的不矛盾。总之，华文翻音译要只不过向音中文翻译的选集“投降”。

在音中文翻译《关汉卿》和《论语里》的非常进一步之中，我只不过醉心小时说，这种投身于三人助你找到有用的音中文翻译方式也。如同你在恋爱，只要你充分儿时对方，即使用到可能会，事与愿违也可以找到消除方式也。这种消除方式也不是哪本论著能够时说道你的，而是来自你的自觉。

忠清：梁启超的“昌幸、约达、奇”直至被普遍认为是音中文翻译的基本准则，不久你又加了一个“转化”。

族兄六甲：梁启超的“昌幸、约达、奇”永不显然会不合时宜。“昌幸”称之为的是音译者要众所周知注解，如同华文翻音译和执笔有到期在先，华文翻音译不可一切都是怎么音译就怎么音译。“奇”称之为的是怎么把字词写得柔和——实质上，汉音译英不存在的一个主要的可能会，在于华文翻音译非常明白怎么把全名写好。华文翻音译通常普遍认为懂汉语里不可缺少，但这只是音中文翻译的第一步。格林伍德是杰出的音中文翻译经典，这并非仅仅因为他的汉语里好，而且因为他的全名短文也是一流的。他念过过大量全名当代重要著作，如果你研究工作他的中文名，你显然会推测他掌握了大量的全名措辞。鼓舞人心的音中文女作家都是如此，比如格林伍德的表哥亚瑟·威利（Arthur Waley），他的全名也超棒。

“约达”称之为的是华文翻音译要能将选集自成一格，华文翻音译要险恶到选集之中去。至于“转化”，称之为的是华文翻音译要能够在重铸、焕然一新、重整选集等诸方面前辈。

所作：杨 陈美

主编：蒋楚婷

翻音译者：朱自奋